श्री कृष्ण भगवान का सब कार्य करके हस्तिनापुर से चलना।।
श्रीमद्भागवद पुराण महात्मय का दसवाँ आध्यय [स्कंध १]
दोहा-गये कृष्ण निज धाम जस हस्तिनापुर में आय।
सो दसवें अध्याप में कथा कही समझाय ।। १०॥
Yudhishthir ka mohaandh hona
युधिष्ठिर का मोहांध होना।।
Yudhishthir ka mohaandh hona
युधिष्ठिर का राज्य
शौनक जी बोले शस्त्र धारी दुर्योधन आदि सब राजाओं को मार कर धर्म धारियों में श्रेष्ठ बन्धुओं के बध के दुःख से संकुचित मन, और त्याग कर दिया भोगों का भोगना जिसने, वह छोटे भाई यों सहित राजा युधिष्ठिर राज्य करने में कैसे प्रवृत्त हुआ। और क्या करता भया, सो कहो। सूतजी कहने लगे जगत का पालन करने वाले ईश्वर श्री कृष्ण, कुरु वंश के क्रोध रूपी अग्नि से पांडवों के वंश का फिर, परीक्षित द्वारा अंकुर पैदा कर, युधिष्ठिर को राज्य पर बैठा के अति प्रसन्न हुए। फिर भीष्म जी के और श्री कृष्ण भगवान के कहे हुए वचनों को मानकर युधिष्ठर राजा ने छोटे भाईयों से सेवित हो समुद्र पर्यन्त पृथ्वी का पालन ऐसे किया कि जैसे इन्द्र स्वर्ग का राज्य करता हैं। उस समय मेघ मन चाही वर्षा करता था, और पृथ्वी सबकी कामनापूर्ण करती थी, और बड़ी थन वाली गायें मोद से गौशालाओं को दूध से सीचने लगीं। नदी, समुद्र पर्वत, वृक्ष, लता औषधियों यह सब वस्तु ऋतु में तिस युधिष्ठिर की मनचाही कामना को पूर्ण करने लगे उस समय जीव मात्र के मन की पीड़ा व शरीर को पीड़ा व अध्यात्म, अधिभूत, अधिदैव ऐसे तीन प्रकार के संताप भी नहीं होते थे।
श्रीकृष्ण भगवान का द्वारिका गमन
श्रीकृष्ण भगवान ने सह्रदयजनों के शौक को दूर करने के वास्ते और अपनी बहन सुभद्रा के स्नेह से हस्तिनापुर में कई महीनों तक वास करके, युधिष्ठिर से मिल के विदा मांगी और उनकी आज्ञा पाकर उस युधिष्ठिर को प्रणाम कर रथ में बैठे तो कितने ही जनों ने कृष्ण को प्रणाम किया, और सुभद्रा द्रोपदी, कुन्ती, उतरा गांधारी धृतराष्ट्र, युयुत्सु, कृपाचार्य, नकुल, सहदेव भीमसेन, धौम्य, ये सब और सत्यवती आदि अनेक स्त्रियाँ ये सब श्रीकृष्ण भगवान के विरह को नहीं सह सके, सभी मोहको प्राप्त होगये। उन श्रीकृष्ण भगवान के सत दर्शन, स्पर्श बोलना, बतलाना,शयन आसन भोजन इत्यादि, एक साथ करने से जिनकी बुद्धि दृढ़ लग गई ऐसे पाण्डव उनके विरहको कहो कैसे सह सकें ?श्रीकृष्ण भगवान घर चलने लगे तब बांधवों की स्त्रियों के नेत्रों में स्नेह के वश से आंसुओं का जल आया तब इन्होंने कही-- कहीं लाला के अपशकुन न हो ऐसा विचार के प्रेमाश्रओं को नेत्रोंसे ही रोक लिया और मृदङ्ग, शंख ढोल, गोमुख, गगरी, नगाड़े,घण्टा, नौबत खाना इत्यादि अनेक बाजे बजने लगे। उस समय श्रीकृष्ण महा राज को देखने की इच्छा से महलों के ऊपर बैठी हुई कौरवों की स्त्रियों ने पुष्पों को वर्षा और श्रीकृष्ण भगवान प्रेम लज्जा मन्द मुसकान सहित दृष्टि लगाई। अति प्यारे श्रीकृष्ण के ऊपर मोतियों की झालरसे विभूषित तथा रत्न की दण्डी वाले सफेद छत्र को प्यारे अर्जुन ने लिया और उत्तम व सात्यिक ने परम सुन्दर स्वर्ण जटित छड़ी चंवर लिए । इसके अनन्तर श्रीकृष्ण भगवान पर पुष्पों की वर्षा होने लगी उस वक्त श्रीकृष्ण भगवान मार्गमें अति शोभित हुए। उस समय ब्राह्मण से कहा हुआ सत्य आशीर्वाद जहां-तहां मनुष्यों के कानों में सुनाई देने लगा। फिर स्त्रियाँ बोली हे सखी !वेदों में तथा रहस्य तन्त्रों में जिसकी श्रेष्ठ कथा गुह्मवादी विद्वानजनों करके गाई जाती है, जो ईश्वर अपनी लीला मात्र से
इस जगत को रचता है: पालक व संहार करता है: परन्तु तिस जगत में आसक्त नहीं होता है, वही यह श्रीकृष्ण है।
जिस समय तमोगुणी बुद्धि वाले राजा लोग अधर्म करके केवल अपने प्राणों को पालते हैं, तब यह श्रीकृष्ण भगवान विशुद्ध सत्व गुण करके अवतार धारण कर संसार की रक्षा के वास्ते ऐश्वर्य, सत्यप्रतिज्ञा, यथार्थ उपदेश, दया, यश इनको युग-युग में अर्थात अवतार के अवसर में धारण करते हैं। जिस यदुकुल को यह लक्ष्मी पति भगवान अपना अवतार धारण करके पूजते हैं वह यदुकुल बड़ा सराहने योग्य है। गोचरणादिक समय में अपने चरणों करके विचरने से माधवन को पूजन किया, उससे मधुवन भी श्रेष्ठ है अहो यह द्वारिकापुरी स्वर्गलोक के यशको तिरस्कार करने वाली तथा यश बढ़ाने वाली है क्योंकि जिस द्वारका की प्रजा अपने स्वामी श्रीकृष्णचन्द्र के हमेशा उस अधरामृत का पान करती है जिस अधरामृत में गोपियाँ मोहित हो गई थीं। वे रानियां जो पराक्रम से स्वयंवर में लाए गई हैं तथा वे जो वली, शिशुपाल आदि राजाओं का दलन करके लाई गई हैं, प्रद्युम्न, अम्बर, ये इनके पुत्र भये हैं ऐसी रुक्मणि, जाम्बवन्ती आदि स्त्रियाँ और अन्य हजारों स्त्रियां भस्मासुर को मार कर लाई गई हैं, ये सब बड़भागिनी धन्य हैं। सूतजी कहते हैं कि इस प्रकार विचित्र वाणी कहती हुई हस्तिनापुर की स्त्रियों को मन्द मुस्कान सहित देखने से आनन्द देते हुए श्रीकृष्ण वहाँ से चले, तब युधिष्ठिर राजा ने मधुसूदन भगवान की रक्षा वास्ते स्नेह से चतुरण्गिनी सेना को सङ्ग भेजा। इसके अनन्तर श्रीकृष्ण के पहुँचाने को शहर के बाहिर दूर तक चले आए हुए व दृढ़ स्नेहवाले, वियोग से पीड़ित पांडवों को श्रीकृष्ण भगवान उलटे लौटाकर उद्धव आदि परिजनों सहित अपनी नगरी द्वारका को गए ।
Krishna ka dwarika gaman
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